Камбоджа Традыцыі
Нельга фатаграфаваць ваенныя аб'екты і збудаванні, аэрапорты і чыгуначныя станцыі. Перад фатаграфаваннем храмаў і людзей, асабліва манахаў, варта папярэдне спытаць дазвол. Нацыянальны характар кхмераў даволі шырока вядомы - гэта спакойныя і стрыманыя людзі, якія маюць некаторую схільнасць да пустых баўлення часу, якія паважаюць караля і сваю краіну, і праўдзіва вернікі будысты. Яны вельмі памяркоўныя да праявы іншадумства або няведанні мясцовых законаў, але ўсё ж рэкамендуецца не грэбаваць іх цярпеннем. У большасці сваім яны катэгарычна не прымаюць алкаголь і наркотыкі, але гэта тычыцца, у асноўным, толькі "еўрапейскай прадукцыі". Некаторыя кампучийцы, асабліва жанчыны, якія пастаянна жуюць бетэль. А мужчыны выкарыстоўваюць жавальны тытунь або розныя мясцовыя травы, якія валодаюць слабым наркатычным дзеяннем.
Пачуццё калектывізму ў кхмераў, на думку многіх даследчыкаў, вельмі падобна на японскае. Пры гэтым вельмі прыкметная абшчынным і нават некаторая кланавасць. Інстытут сям'і і рэлігійныя традыцыі тут асабліва ўшанаваныя. "Ват" або "Ўот" ("храм") з'яўляецца цэнтрам любы камбоджыйскага вёскі. Звычайна Ват ўяўляе сабой сам храм або пагаду, акружаныя сцяной, невялікае "святое месца" са статуямі Буды, вадаём і жылы квартал, у якім пражываюць манахі. Звычайна храм змяшчае на апецы пачатковую школу, у якой навучаюцца вясковыя дзеці.
Калі кампучийскому юнаку спаўняецца 16 гадоў, ён ідзе ў храм і жыве манаскага жыццём на працягу некалькіх гадоў. Мэта гэтай практыкі заключаецца ў тым, каб навучыць маладых людзей асновам будызму, падняць ўзровень чалавека, які, як лічыцца, адпаведна паднімае статус чалавека ў "наступным жыцці", пасля перараджэння. Пры пражыванні ў манастыры маладыя людзі праводзяць час у працы, малітвах, разважаннях і вучобе. Таму і наступная цесная сувязь чалавека і рэлігійных запаведзяў, гэтак характэрная для Камбоджы, становіцца цалкам вытлумачальнай.
Пры ўваходзе ў храмы неабходна пачціва ставіцца да манахаў і малюнках Буды, а таксама рабіць ахвяраванні ў кошт храмаў. Абыходзіць храм варта па гадзіннікавай стрэлцы. Фатаграфаваць культавыя збудаванні і мясцовых жыхароў варта толькі папрасіў на тое дазволу (у большасці выпадкаў за гэта спатрэбіцца заплаціць).
Камбоджийцы традыцыйна вітаюць адзін аднаго поціскам рук і паклонам, падобным тайскім жэсту "вай", але ў апошні час кхмеры ўсё часцей проста ціснуць адзін аднаму рукі. Жанчыны выкарыстоўваюць традыцыйнае прывітанне і паміж сабой, і ў зносінах з мужчынамі. Пры наведванні прыватнага дома, офіса або арганізацыі прынята дарыць невялікі падарунак.
Пры наведванні краіны варта ўлічваць, што ў кхмераў не прынята паказваць свой гнеў або злосць (гэта азначае "страту асобы"), дакранацца да чужой галаве (асабліва гэта тычыцца дзяцей), паказваць на каго-небудзь пальцам, аддаваць і прымаць што-небудзь двума рукамі (гэта можна рабіць толькі "чыстай" правай рукой), класці ступні ног на стол ці дэманстраваць суразмоўцу падэшвы (ногі з-за сталага судотыку з зямлёй лічацца "нячыстымі") і паднімаць ўверх вялікі палец рукі (у кхмераў гэта лічыцца сэксуальным жэстам) .
Форма адзення ў большасці выпадкаў цалкам нефармальная. І мужчыны, і жанчыны ў паўсядзённым жыцці носяць саронг з баваўнянай або смесовые тканіны. Шаўковыя саронги апранаюцца па святах або выкарыстоўваюцца ў паўсядзённым шкарпэтцы дастаткова забяспечанымі людзьмі. У гарадах паўсюдна носяць звычайныя штаны і сукенкі шырокага крою, якія зачыняюць вялікую частку цела. У фармальных выпадках, накшталт рэлігійных фестываляў або сямейных урачыстасцяў, жанчыны часта носяць "хои" (кашуля адмысловага крою), але ў асноўным жанчыны апранаюцца вельмі сціпла.
Турыстам рэкамендуецца насіць лёгкую вопратку - штаны (але не шорты і міні-спадніцы!) І кашулі з доўгім рукавом, асабліва пры наведванні рэлігійных аб'ектаў. Ва ўсіх астатніх выпадках кашулі з кароткім рукавом і адзенне вольнага фасону цалкам дапушчальныя.
Сітуацыя з бяспекай у Камбоджы неадназначная. У краіне на руках застаецца вялікая колькасць аўтаматычнай зброі, у лясах дзе-нідзе хаваюцца недабітыя атрады "чырвоных кхмераў" і адкрытых бандытаў, а колькасць пакінутых з вайны мін проста велізарна (у год на іх падрываецца да 2000 чалавек). Аднак сітуацыя значна палепшылася за апошнія некалькі гадоў - раёны, што некалі знаходзіліся пад кантролем "чырвоных кхмераў", вычышчаныя ад бандытаў войскамі (невялікія іх групы фіксуюцца толькі ў раёне Патанакири і Стынгтраенг), мінныя палі паступова здымаюцца з прыцягненнем замежных спецыялістаў або адзначаюцца чырвонымі сцяжкамі і таблічкамі (найболей наведвальныя турыстамі вобласці ўжо ачышчаны ад мін), паліцыя і армія ўсяляк перарываюць праявы ўзброенага экстрэмізму (яно і зразумела - занадта дорага абышліся краіне гады сацыяльных эксперыментаў "чырвоных кхмераў").
Злачынствы з ужываннем зброі найбольш частыя ў Пнампені і дасягаюць піка ў перыяд правядзення фестываляў і іншых свят. Але нават у гэтым выпадку пагроза невялікая, таму што часцей за ўсё узброеных бандытаў прыцягваюць грошы, а не жыццё атакаваныя. Прыняцце некалькіх нескладаных мер засцярогі можа яшчэ больш паменшыць рызыкі - не варта выходзіць на вуліцу ў адзіночку пасля наступлення цемры, не трэба насіць з сабой пашпарт, буйную суму грошай ці іншыя каштоўныя прадметы (рэкамендуецца насіць з сабой суму не больш за $ 10). Рэкамендуецца пры перамяшчэнні па горадзе выкарыстоўваць моторикшу або таксі, прычым выбіраць іх па рэкамендацыі служачых гатэля. Пры пагрозе нападу з мэтай рабавання рэкамендуецца не супраціўляцца, і не бегчы, а спакойна аддаць патрабаванае налётчыкамі. Жыццё, як вядома, даражэй.
На вуліцах заўсёды можна ўбачыць мноства прадстаўнікоў грамадзянскай і ваеннай паліцыі. У некаторых выпадках паводзіны мясцовых паліцыянтаў выклікае устойлівыя асацыяцыі з мясцовымі бандытамі, але ў большасці выпадкаў прадстаўнікі грамадзянскай паліцыі (уніформа сіняя або колеру хакі) ставяцца да турыстаў ветліва і імкнуцца дапамагчы. З прадстаўнікамі ваеннай паліцыі (чорна-белыя нарукаўныя павязкі) мець справу значна складаней. У любым выпадку варта мець пры сабе ксеракопію пашпарта або картку госця з гатэля.
Святы і непрацоўныя дні:
Аматараў Азіі чакаюць тут незвычайныя будыйскія помнікі, непраходныя трапічныя лясы, саваны з рэдкай расліннасцю, а таксама старыя драўляныя хаціны цудам ацалелых пасля генацыду бедных сялян. Камбоджа - краіна старажытнай цывілізацыі, якая нібы прарастае скрозь нетры зялёных дрэў і маўкліва пазірае на нашых сучаснікаў вачыма каменных статуй Буды.
Каля паловы тэрыторыі краіны займаюць лясныя масівы, прычым вялікая частка з іх - густыя вільготныя трапічныя лясы. Лясы гуляюць важную ролю ў гаспадарчым жыцці краіны. Пакрытыя ў мінулым лясамі наносныя раўніны цяпер цалкам асвоены пад плантацыі гевеи, ціка, кардамона, палі збожжавых культур або гаі папаі і бананаў.
Туры ў Камбоджу пакуль не самыя папулярныя ў свеце, але хутка гэтая краіна абяцае стаць адным з самых запатрабаваных кірункаў. Адпачынак у Камбоджы да гэтага часу з'яўляецца некалькі экзатычным, таму спяшаецеся лавіць момант, пакуль гэтую краіну не "засялілі" турысты.
Нацыянальныя святы:
Асобай папулярнасцю карыстаецца свята памінання памерлых - Прочум Бэн. Да гэтай цырымоніі ставяцца вельмі асцярожна, бо ў гады праўлення Пол Пота ў кожнай сям'і загінуў хто-небудзь з блізкіх. Гэтае свята пачынаецца ў першы дзень месяца змяншальнай месяца - Пхотробот. Паводле падання, у перыяд змяншальнай месяца, калі неба зацягнута аблокамі, а ночы становяцца ўсё цямней, Яма - кароль мёртвых - вызваляе душы памерлых, і яны часова жывуць сярод людзей. У першую чаргу душы памерлых накіроўваюцца ў пагады, і калі не знаходзяць у іх традыцыйных дароў, то праклінаюць родных. Галоўны кампанент дароў - мал.
Да цяперашняга часу адроджаны многія рэлігійныя святы, захоўваюцца і некаторыя абрады, напрыклад, абрад прадухілення і выгнання хвароб.
ФЕСТЫВАЛІ
Сістэма святочных мерапрыемстваў у краіне даволі шырокая і заблытаная. Мноства народаў, якія пражываюць на тэрыторыі Камбоджы, нават адны і тыя ж рэлігійныя святы адзначаюць па-рознаму і часта - у розны час. Этнічныя кітайцы і в'етнамцы адзначаюць месяцовы Новы год (Тэт) у канцы студзеня ці ў пачатку лютага, а кхмеры - у сярэдзіна красавіка. Святкаванне Чнам-Тмай, што прыпадае на пачатак сезону мусонаў, - адно з самых маляўнічых мерапрыемстваў краіны. У гэтыя дні кхмеры майструюць пясчаныя горкі - сімвал будыйскіх ступ, (лічыцца, што кожная пясчынка ў горцы пазбаўляе ад грахоў), праводзяць мноства маляўнічых шэсцяў і касцюмаваных уяўленняў. Адразу пасля Чнам-Тмай, у пачатку мая, праходзіць знакамітая Каралеўская ворная цырымонія Чат-Прэ-Нангкал каля Каралеўскага палаца ў Пнампені.
У лютым праводзіцца фестываль Мік-Бочеа. 3 мая адзначаюць Дзень нараджэння Буды (Висака-Бучеа або Висака-Пуджа). У ліпені-верасні праходзіць будыйскі Вялікі пост. У пачатку верасня праводзяць свята памінання памерлых Прочум-Бэн (Пчам-Бэн) - адзін з найбольш паважаных кхмерскія святаў, прысвечаны продкам. У кастрычніку праходзіць рэлігійны фестываль Бон-Катем. Самы важны фестываль кхмерскія календара - трохдзённы "Водны Фестываль" Бом-Ом-Тук, праходзіць у канцы сезону дажджоў (у пачатку або ў сярэдзіне лістапада). Гэта найлепшы час для наведвання Пнампені і Сиемреапа. 10-11 лістапада праходзіць музычна-светлавое прадстаўленне Хідекі-тогі ("Банкет Бога").