Славутасці Лутраки, Грэцыя
На паўночным захадзе Лутраки, за патанулай у зеляніны Перахоры, паблізу маяка мыса Малагави захаваліся руіны знакамітага храма Геры. З гары, якая ўзвышаецца ў раёне Кутунистра, аглядаецца канал Истмо, а таксама Диолко, дзе выявілі разваліны рымскага перыяду, якія адносяцца да 50 да н.э. - 50 н.э. Аб значнасці гэтага месца кажа вялікае Колькі мармуровых частак гэтага будынка і наяўнасць мазаікі, якая ўпрыгожвала яго пол.Роскошное будынак атачалі комплекс ваннаў асаблівай канструкцыі, які злучаўся з гарачымі миниральными крыніцамі ў Лутраки.
На адлегласці 30 метраў на захад ад канала, які злучае лагуну з Карынфскім залівам, археолаг JMFossey выявіў руіны паселішчы Бронзавага стагоддзя. Паўночна-захад ад знойдзены руіны яшчэ аднаго селішча і на адлегласці 300 метраў - пахавання гэтай жа эпохі, дзе пры раскопках былі знойдзеныя парэшткі 10 чалавек і каля 500 ваз. Розныя фрагменты ваз, кажуць аб тым, што ў 3 - 2 тысячилетии да н.э. ў гэтым раёне жылі сем'і, якія займаліся сельскай гаспадаркай і рыбнай лоўляй.
Згодна з паданнем Карынфяне, Пасейдон і Геліёс пасварыліся з-за правы валадарства над гэтай мясцовасцю, і пасля трацейскага суда, Истмия адышла Пасейдон, а ўзвышша Акрокоринфо - Геліёс. Так Карынфяне пабудавалі ў Истмии храм Пасейдона, у гонар іх заступніка. Гэты храм быў брамай Карынфа, а таксама з-за яго зручнага месцазнаходжання з'яўляўся месцам правядзення адмысловых сходаў элінаў. У 480 г. да н.э. у Истмии збіраліся эліны, каб вырашыць спосаб адлюстравання персаў, а ў 338-337 да н.э., каб аказаць прыём Македонскаму цара Філіпа, а пазней яго сыну Аляксандру.
У 196 г.да н.э. Коиндос Фламиниос абвясціў там незалежнасць грэцкіх гарадоў. Храм Пасейдона меў рэлігійнае прызначэнне ўжо з 11 стагоддзя да н.э. У Истмии, у храме, акрамя Пасейдон, пакланяліся і яшчэ аднаму бажаству - Палемону, які быў мясцовым героем, з пачатку яго імя было Меликерт. Згодна з міфалогіі, сын Іна і цара Атаманта, патануў у моры вмевте з маці і яго цела было дастаўлена на сушу дельфином.Миликерта пахаваў у Карынфе яго дзядзька, Сисиф, і ўсталяваў святы ў яго гонар, якія папярэднічалі спаборніцтваў у Истмии. У раннія гады Рымскага перыяду ўнутры храма Пасейдона Карынфяне пабудавалі Палемонио, дзе знаходзілася статуя дэльфіна, які перавозіў на сваёй спіне Палемона.
На стадыёне праходзілі спаборніцтвы Истмян. Стадыён быў пабудаваны ў Класічны перыяд і меў даўжыню 181,15 метраў. Сёння можна вызначыць лінію бегавой дарожкі, яе старт і фініш. Стартавая пляцоўка мае форму трыкутніка, гэта з'яўляецца рэдкай археалагічнай знаходкай. Зладжаная такім чынам яна обесречивала правільнае пабудову атлетаў для старту. Пасля Класічнага перыяду стадыён перанеслі паўднёвей, а ў эпоху Аляксандра ўвесь стадыён прызналі непрыдатным і пабудавалі новы, далёка ад храма. Акрамя ўсяго гэтага значнасць Истмии даказваецца і тым фактам, што ў яе храме праводзіўся адзін з 4 вялікіх панэллинских святаў - Истмия.
Згодна з мясцовым паданнем, заснавальнікам іх лічыцца Сисиф, але па іншых паданняў, гэтыя святы былі прысвечаны Пасейдона Тиссеем. Вялікае панэллинское значэнне яны прынялі ў эпоху Кипселиса. Святы праходзілі кожныя два гады, і ў іх правядзенні адбываліся * Истмические паліваньня *, г.зн. мірны перыяд для гарадоў, якія прымалі ўдзел у гэтых святах. Арганізацыя правядзення гэтых святаў паслужылі ўзорам для правядзення Алімпійскіх Игр.Они ўключалі ў сябе такія спаборніцтвы, як бег, скачкі, кіданне, пяцібор'і, барацьба, верхавая язда, язда на калясніцах. З 5 стагоддзя да н.э. дадаліся спаборніцтва ў музыцы, жывапісу і дэклямаваньне. Пераможцы ўзнагароджваліся хваёвымі вянкамі.
Сёння на тэрыторыі археалагічнай мясцовасці Истмии працуе музей, дзе выстаўлены цікавыя экспанаты, якія былі знойдзены пры раскопках.
У некалькіх кіламетрах паўночней ад горада Лутраки знаходзіцца Перахора, акружаная гарамі герані, з цудоўнай архітэктурай і дзівосным гасціннасцю. Перахора зачаруе Вас традыцыйнай каляровай гамай.
У раёне Перахора, унутры адной пячоры, знаходзіцца капліца Святога Георгія. У Візантыйскі перыяд яна служылі жыллём аскетаў. Да нашых дзён захаваліся фрагменты фрэскі, на якой намаляваны Святы Георгій на кані. Гэтая фрэска датуецца прыкладна 1400 годам.
На адлегласці 30 метраў на захад ад канала, які злучае лагуну з Карынфскім залівам, археолаг JMFossey выявіў руіны паселішчы Бронзавага стагоддзя. Паўночна-захад ад знойдзены руіны яшчэ аднаго селішча і на адлегласці 300 метраў - пахавання гэтай жа эпохі, дзе пры раскопках былі знойдзеныя парэшткі 10 чалавек і каля 500 ваз. Розныя фрагменты ваз, кажуць аб тым, што ў 3 - 2 тысячилетии да н.э. ў гэтым раёне жылі сем'і, якія займаліся сельскай гаспадаркай і рыбнай лоўляй.
Згодна з паданнем Карынфяне, Пасейдон і Геліёс пасварыліся з-за правы валадарства над гэтай мясцовасцю, і пасля трацейскага суда, Истмия адышла Пасейдон, а ўзвышша Акрокоринфо - Геліёс. Так Карынфяне пабудавалі ў Истмии храм Пасейдона, у гонар іх заступніка. Гэты храм быў брамай Карынфа, а таксама з-за яго зручнага месцазнаходжання з'яўляўся месцам правядзення адмысловых сходаў элінаў. У 480 г. да н.э. у Истмии збіраліся эліны, каб вырашыць спосаб адлюстравання персаў, а ў 338-337 да н.э., каб аказаць прыём Македонскаму цара Філіпа, а пазней яго сыну Аляксандру.
У 196 г.да н.э. Коиндос Фламиниос абвясціў там незалежнасць грэцкіх гарадоў. Храм Пасейдона меў рэлігійнае прызначэнне ўжо з 11 стагоддзя да н.э. У Истмии, у храме, акрамя Пасейдон, пакланяліся і яшчэ аднаму бажаству - Палемону, які быў мясцовым героем, з пачатку яго імя было Меликерт. Згодна з міфалогіі, сын Іна і цара Атаманта, патануў у моры вмевте з маці і яго цела было дастаўлена на сушу дельфином.Миликерта пахаваў у Карынфе яго дзядзька, Сисиф, і ўсталяваў святы ў яго гонар, якія папярэднічалі спаборніцтваў у Истмии. У раннія гады Рымскага перыяду ўнутры храма Пасейдона Карынфяне пабудавалі Палемонио, дзе знаходзілася статуя дэльфіна, які перавозіў на сваёй спіне Палемона.
На стадыёне праходзілі спаборніцтвы Истмян. Стадыён быў пабудаваны ў Класічны перыяд і меў даўжыню 181,15 метраў. Сёння можна вызначыць лінію бегавой дарожкі, яе старт і фініш. Стартавая пляцоўка мае форму трыкутніка, гэта з'яўляецца рэдкай археалагічнай знаходкай. Зладжаная такім чынам яна обесречивала правільнае пабудову атлетаў для старту. Пасля Класічнага перыяду стадыён перанеслі паўднёвей, а ў эпоху Аляксандра ўвесь стадыён прызналі непрыдатным і пабудавалі новы, далёка ад храма. Акрамя ўсяго гэтага значнасць Истмии даказваецца і тым фактам, што ў яе храме праводзіўся адзін з 4 вялікіх панэллинских святаў - Истмия.
Згодна з мясцовым паданнем, заснавальнікам іх лічыцца Сисиф, але па іншых паданняў, гэтыя святы былі прысвечаны Пасейдона Тиссеем. Вялікае панэллинское значэнне яны прынялі ў эпоху Кипселиса. Святы праходзілі кожныя два гады, і ў іх правядзенні адбываліся * Истмические паліваньня *, г.зн. мірны перыяд для гарадоў, якія прымалі ўдзел у гэтых святах. Арганізацыя правядзення гэтых святаў паслужылі ўзорам для правядзення Алімпійскіх Игр.Они ўключалі ў сябе такія спаборніцтвы, як бег, скачкі, кіданне, пяцібор'і, барацьба, верхавая язда, язда на калясніцах. З 5 стагоддзя да н.э. дадаліся спаборніцтва ў музыцы, жывапісу і дэклямаваньне. Пераможцы ўзнагароджваліся хваёвымі вянкамі.
Сёння на тэрыторыі археалагічнай мясцовасці Истмии працуе музей, дзе выстаўлены цікавыя экспанаты, якія былі знойдзены пры раскопках.
У некалькіх кіламетрах паўночней ад горада Лутраки знаходзіцца Перахора, акружаная гарамі герані, з цудоўнай архітэктурай і дзівосным гасціннасцю. Перахора зачаруе Вас традыцыйнай каляровай гамай.
У раёне Перахора, унутры адной пячоры, знаходзіцца капліца Святога Георгія. У Візантыйскі перыяд яна служылі жыллём аскетаў. Да нашых дзён захаваліся фрагменты фрэскі, на якой намаляваны Святы Георгій на кані. Гэтая фрэска датуецца прыкладна 1400 годам.