Пам'ятки Лутракі, Греція

На північному заході Лутракі, за що потопає в зелені Перахори, поблизу маяка мису Малагаві збереглися руїни знаменитого храму Гери. З гори, що височіє в районі Кутуністра, оглядається канал Істмен, а також Діолко, де виявили руїни римського періоду, які відносяться до 50 до н.е. - 50 н.е. Про значущості цього місця говорить велика кількість мармурових частин цієї будівлі та наявність мозаїки, що прикрашала його пол.Роскошное будівля обрамляли комплекс ванн особливої конструкції, який поєднувався з гарячими мініральнимі джерелами в Лутракі.

На відстані 30 метрів на захід від каналу, який сполучає лагуну з Коринфским затокою, археолог JMFossey виявив руїни поселення Бронзового століття. На північний захід від знайдені руїни ще одного поселення і на відстані 300 метрів - поховання цієї ж епохи, де під час розкопок були знайдені останки 10 людей і близько 500 ваз. Різні фрагменти ваз, говорять про те, що в 3 - 2 тисячоліття до н.е. в цьому районі жили сім'ї, які займалися сільським господарством і рибальством.

Згідно з переказом коринтян, Посейдон і Геліос посварилися через право панування над цією місцевістю, і після третейського суду, Істмен відійшла Посейдону, а височина Акрокорінфо - Геліосу. Так коринтяни побудували в Істмен храм Посейдона, на честь їхнього покровителя. Цей храм був вратами Корінфа, а також через його зручного розташування було місцем проведення особливих зборів еллінів. У 480 р. до н.е. в Істмен збиралися елліни, щоб вирішити спосіб відображення персів, а в 338-337 до н.е., щоб надати прийом Македонському царя Філіпа, а пізніше його сина Олександра.

У 196 р.до н.е. Коіндос Фламініос проголосив там незалежність грецьких міст. Храм Посейдона мав релігійне призначення вже з 11 століття до н.е. У Істмен, у храмі, крім Посейдону, поклонялися і ще одному божеству - Палемону, який був місцевим героєм, з початку його ім'я було Мелікерт. Згідно з міфології, син Іно і царя Атамант, потонув у морі вмевте з матір'ю і його тіло було доставлено на сушу дельфіном.Мілікерта поховав у Коринті його дядько, Сісіф, і встановив свята на його честь, які передували змагань у Істмен. У ранні роки Римського періоду всередині храму Посейдона коринтяни побудували Палемоніо, де знаходилася статуя дельфіна, який перевозив на своїй спині Палемона.

На стадіоні проходили змагання Істмян. Стадіон був побудований в Класичний період і мав довжину 181,15 метрів. Сьогодні можна визначити лінію бігової доріжки, її старт і фініш. Стартова майданчик має форму трикутника, це є рідкісною археологічною знахідкою. Влаштована таким чином вона обесречівала правильна побудова атлетів для старту. Після Класичного періоду стадіон перенесли південніше, а в епоху Олександра весь стадіон визнали непридатним і побудували новий, далеко від храму. Крім всього цього значущість Істмен доводиться і тим фактом, що в її храмі проводився один з 4 великих панеллінскіх свят - Істмен.

Згідно з місцевим переказом, основоположником їх вважається Сісіф, але за іншими переказами, ці свята були присвячені Посейдону Тіссеем. Велике панеллінское значення вони взяли в епоху Кіпселіса. Свята проходили кожні два роки, і в їх проведенні відбувалися * Істміческіе узливання *, тобто мирний період для міст, які брали участь у цих святах. Організація проведення цих свят стали зразком для проведення Олімпійських Ігр.Оні включали в себе такі змагання, як біг, стрибки, метання, пятиборие, боротьба, верхова їзда, їзда на колісницях. З 5 століття до н.е. додалися змагання в музиці, живопису та декламування. Переможці нагороджувалися сосновими вінками.

Сьогодні на території археологічної місцевості Істмен працює музей, де виставлені цікаві експонати, які були знайдені при розкопках.

За кілька кілометрів на північ від міста Лутракі знаходиться Перахора, оточена горами герані, з чудовою архітектурою і надзвичайною гостинністю. Перахора зачарує Вас традиційною колірною гамою.

У районі Перахора, всередині однієї печери, знаходиться каплиця Святого Георгія. У Візантійський період вона служили житлом аскетів. До наших днів збереглися фрагменти фрески, на якій зображений Святий Георгій на коні. Ця фреска датується приблизно 1400 роком.